Измислената сестра-трансвестит на Уго Чавез ги руши стереотипите во Венецуела
Малку се знае за измислената сестра-трансвестит на покојниот венецуелски претседател Уго Чавез Фријас и покрај нејзината огромна популарност на друштвените мрежи. Ликот е направен од кукла на поранешниот претседател, играчка која беше популарна меѓу следбениците на Чавез пред повеќе од една деценија. Куклата со ликот на Чавез беше создадена за да се натпреварува со „традиционалните“ кукли од американските стрипови, и според некои медиуми, таа се држеше добро сѐ до Божиќ 2005 година.
Сепак, 10 години по нејзиното издавање, куклата со ликот на поранешниот претседател доби нов идентитет благодарение на еден анонимен уметник, којшто се здоби со невидена популарност. Уметникот ја фотографира Чавела во разни облеки, со пријатели и на пат кон разни дестинации. Чавела Фријас има сметки на „Фејсбук“, „Твитер“ и „Инстаграм“. Во нејзината биографија стои:
Nací en Sabaneta el 28 de Julio de 1954. Soy trasexual y gemela de mi hermano Hugo Chavez Frias.
Родена сум на 28 јули 1954 во Сабанета. Јас сум трансвестит и близначка на Уго Чавез Фријас.
Необичниот уметнички проект привлече многу следбеници и коментари, а исто така поттикна и неколку анализи. Но, не секој е фан. Некои медиуми кои беа близу до Чавез додека беше претседател, јавно го изразија своето незадоволство:
Ahora a la derecha, al sector menos creativo de la derecha, le ha dado por abrir una cuenta en la red social Facebook para burlarse nada más y nada menos que de nuestro querido Comandante Hugo Chávez Frías.
El usuario en cuestión lleva por nombre “Chavela Frías”, la supuesta hermana transexual de Chávez. La imagen de perfil utilizada para distinguir el sitio es un muñeco travestido del referido líder revolucionario. Fotos verdaderamente grotescas, protagonizadas por este peculiar personaje, pueden observarse en las distintas publicaciones y álbumes. El autor o autora, cobardemente, permanece en el anonimato.
Десницата – најнекреативниот десничарски сектор – отвори сметка на „Фејсбук“ за да се исмејува со, ни помалку ни повеќе, туку нашиот сакан командант Уго Чавез Фријас.
Се работи таканаречениот корисник „Чавела Фријас“, наводната сестра-трансвестит на Чавез. Сликата на профилот која е искористена за да се разликува сајтот е кукла–трансвестит со ликот на споменатиот револуционерен лидер. Смешните фотографии коишто ги има овој карактеристичен лик може да се видат во различни објави и албуми. Авторот-кукавица останува анонимен.

Фото: Од албумот на Чавела Фријас „Сите за Круната“ (Името на албумот се однесува на популарниот избор за убавина, Мис Венецуела, кој со децении претставува социо-културен симбол на државата.)
Другите пак, мислат дека куклата е нешто навистина специјално. Еден Фејсбук корисник напиша на ѕидот на Чавела Фријас:
Más allá de todo, creo que el tema de la muy divina Chavela Frias […] va mas allá de un simple insulto, una mofa o una expresión de odio. Todo el sistema propagandístico erigió un ídolo, un icono en torno a un hombre. Tanto que incluso se comercializó un muñeco de acción del supuesto “héroe”. El problema de la creación de iconos, es que son fácilmente desmontables; he allí Chavela como ente disruptivo que permite la transmutación de forma, el desmontaje de un icono a través de la creación de un icono superpuesto y artificial, basado en la antítesis del primero, en la transfiguración de un viril muñeco de acción que alaba la masculinidad y el machocentrismo paternalista venezolano a una muñeca transexual, cosmopolita, delicada, liberada y autónoma.
Над сево ова, јас мислам дека прашањето за прекрасната Чавела Фријас […] оди над обични навреди, исмевање или говор на омраза. Целиот пропагандистички систем издигна идол – бог од маж. До таа мера, што дури направија и кукла од божемниот „херој“. Проблемот со создавањето богови е тоа што лесно се заменуваат; е тука се појавува Чавела како лик кој ја предизвикува структурата, и овозможува замена на бог преку создавање на наметнат и вештачки бог, базиран на антитезата за поранешното преку трансфигурација на машка кукла и совршеното патриотизирање на венецуелскиот мачоизам во трансвеститска, космополитска, деликатна, слободна и независна кукла.

Фото: Од јавниот профил на „Фејсбук“ на Чевала Фријас.
Now on Chavela Frías’ profile, not only are photographs of trips or luxury outfits shared, but Chavela Frías also shares campaigns of interest to the transgender community, or thoughts on the political division of Venezuela:
Los venezolanos estamos confundidos, atemorizados, desarraigados, resentidos y desorientados. Nos cuesta discernir lo real de lo imaginario, lo verdadero de lo falso. Nos sentimos como en un “reality show”, donde no sabemos que parte es “reality” y que parte es “show”. Vivimos en una novela cotidiana, donde todos somos “extras” en un guion dirigido por pocos e improvisado a diario de manera demagógica e irresponsable.
Ya no somos “los venezolanos” que otrora trabajábamos unidos por nuestro país.
Венецуелците се збунети, исплашени, откорнати од корен, огорчени и дезориентирани. Тешко ни е да разликуваме што е реално а што измислено, што е вистина а што е лага. Се чувствуваме како да сме во „реално шоу“ во кое не знаеме кој дел е „реално“ а кој „шоу“. Живееме во секојдневна новела каде сите сме „статисти“ во сценарио без режисер, со секојдневно несовесно и неодговорно импровизирање.
Веќе не сме „Венецуелците“ кои некогаш се држеа заедно за својата држава.
Популаризирањето на ликот на Чавела се совпаѓа со различниот регионален напредок во врска со правата и застапувањата на транс заедницата. Како и во многу други земји, трансвестите и другите од ЛГБТ заедницата во Венецуела се предмет на малтретирање од страна на социјални и полициски групи. И покрај овие препреки, Чавела продолжува со патувањето и споделувањето фотографии. Со тоа, ликот ја предизвикува конструкцијата на идол кој политички ја оддели Венецуела од светот во раниот 21 век.
Започни ја конверзацијата
Категории
11 февруари: Денот кога го враќаме ударот

Придружете ни се!
Месечна архива
- јануари 2021 1 напис
- октомври 2020 1 напис
- јули 2020 1 напис
- мај 2020 1 напис
- април 2020 2 написи
- март 2020 3 написи
- февруари 2020 2 написи
- јануари 2020 2 написи
- декември 2019 2 написи
- октомври 2019 1 напис
- септември 2019 1 напис
- август 2019 1 напис
- јули 2019 1 напис
- јуни 2019 1 напис
- мај 2019 3 написи
- април 2019 1 напис
- март 2019 8 написи
- февруари 2019 5 написи
- јануари 2019 4 написи
- декември 2018 1 напис
- ноември 2018 5 написи
- октомври 2018 9 написи
- септември 2018 4 написи
- јули 2018 2 написи
- јуни 2018 1 напис
- мај 2018 3 написи
- април 2018 5 написи
- март 2018 3 написи
- февруари 2018 12 написи
- јануари 2018 19 написи
- декември 2017 1 напис
- ноември 2017 2 написи
- октомври 2017 6 написи
- септември 2017 1 напис
- август 2017 7 написи
- јули 2017 4 написи
- јуни 2017 5 написи
- мај 2017 11 написи
- април 2017 8 написи
- март 2017 27 написи
- февруари 2017 5 написи
- јануари 2017 7 написи
- декември 2016 3 написи
- октомври 2016 1 напис
- јули 2016 2 написи
- мај 2016 3 написи
- април 2016 3 написи
- март 2016 3 написи
- февруари 2016 5 написи
- јануари 2016 15 написи
- декември 2015 18 написи
- ноември 2015 5 написи
- септември 2015 7 написи
- август 2015 1 напис
- јули 2015 1 напис
- јуни 2015 7 написи
- мај 2015 13 написи
- април 2015 10 написи
- март 2015 17 написи
- февруари 2015 46 написи
- јануари 2015 15 написи
- декември 2014 17 написи
- ноември 2014 5 написи
- октомври 2014 21 написи
- септември 2014 27 написи
- август 2014 27 написи
- јули 2014 38 написи
- јуни 2014 4 написи
- мај 2014 26 написи
- април 2014 8 написи
- март 2014 13 написи
- февруари 2014 5 написи
- јануари 2014 16 написи
- декември 2013 9 написи
- ноември 2013 3 написи
- октомври 2013 1 напис
- септември 2013 13 написи
- август 2013 18 написи
- јули 2013 16 написи
- јуни 2013 12 написи
- мај 2013 16 написи
- април 2013 22 написи
- март 2013 16 написи
- февруари 2013 55 написи
- јануари 2013 15 написи
- декември 2012 17 написи
- ноември 2012 20 написи
- октомври 2012 14 написи
- септември 2012 34 написи
- август 2012 41 написи
- јули 2012 33 написи
- јуни 2012 41 написи
- мај 2012 19 написи
- април 2012 29 написи
- март 2012 36 написи
- февруари 2012 41 написи
- јануари 2012 21 написи
- декември 2011 22 написи
- ноември 2011 20 написи
- октомври 2011 22 написи
- септември 2011 11 написи
- август 2011 68 написи
- јули 2011 32 написи
- јуни 2011 23 написи
- мај 2011 51 написи
- април 2011 25 написи
- март 2011 27 написи
- февруари 2011 39 написи
- јануари 2011 60 написи
- декември 2010 47 написи
- ноември 2010 23 написи
- октомври 2010 12 написи
- септември 2010 18 написи
- август 2010 28 написи
- јули 2010 38 написи
- јуни 2010 79 написи
- мај 2010 17 написи
- април 2010 23 написи
- март 2010 41 написи
- февруари 2010 27 написи
- јануари 2010 16 написи
- декември 2009 6 написи
- ноември 2009 12 написи
- октомври 2009 16 написи
- септември 2009 28 написи
- август 2009 15 написи
- јули 2009 20 написи
- јуни 2009 23 написи
- мај 2009 33 написи
- април 2009 7 написи
- март 2009 9 написи
- февруари 2009 7 написи
- јануари 2009 18 написи
- декември 2008 21 написи
- ноември 2008 17 написи
- октомври 2008 34 написи
- септември 2008 39 написи
- август 2008 34 написи
- јули 2008 68 написи
- јуни 2008 45 написи
- мај 2008 60 написи
- април 2008 58 написи
- март 2008 48 написи
- февруари 2008 6 написи
- јануари 2008 2 написи
- мај 2006 1 напис
Водич за 2.0 застапување: Алатки за дигитално застапување
Водичот за 2.0 застапување ги опишува некои од најдобрите техники и алатки кои дигиталните активисти може да ги користат како дел од нивната онлајн кампања за застапување.
Последни коментари
Зошто еден граѓанин на Македонија го прекрши ветувањето дека никогаш повеќе нема да протестира
Само напред Том, се гледаме на барикадите или на некоја плажа... Нема да им помине
Овој сноубордер беше изгубен 2 ноќи во снегот, но луѓето не можат да престанат да...
Thank you for translating my post!
Един народ - две държави!